Primer concurso de cuentos y relatos de la asociación Italiana

 

CONVOCATORIA

CONCURSO 

BASES Y CONDICIONES

El Club Literario de la Asociación Italiana de Socorros Mutuos de Formosa convoca a escritores y público en general a participar del PRIMER CONCURSO BIENAL DE CUENTOS Y RELATOS organizado por la entidad.

PROPÓSITOS

• Fortalecer los lazos entre la Asociación Italiana de Formosa, la sociedad y la comunidad literaria.
• Enriquecer el patrimonio cultural de Formosa mediante aportes de autores que cultiven el género narrativo.
• Conocer experiencias, ideas y sensibilidades de los distintos actores vinculados a la creación literaria.
• Promover la escritura creativa como herramienta de expresión, reflexión y construcción de sentido.
• Estimular la participación de nuevos autores generando espacios de visibilización y reconocimiento.
• Fomentar la lectura y la producción literaria como prácticas culturales accesibles e inclusivas.
• Incentivar la construcción de una identidad narrativa regional, poniendo en valor historias, paisajes y voces locales.
• Propiciar el intercambio intergeneracional entre escritores emergentes y referentes del ámbito literario.
• Consolidar al Club Literario como un espacio de referencia para la producción cultural en la provincia.
• Generar un acervo literario que pueda ser difundido en futuras publicaciones o actividades culturales de la institución.

 CATEGORÍA Y TEMÁTICA

• Género: Cuento y relato
• Tema: Libre
• Enfoque sugerido: Temática regional

 

REQUISITOS DE PARTICIPACIÓN

La convocatoria es abierta y pública. Podrán participar todas las personas mayores de 16 años.

Quedan excluidos los miembros del jurado y sus familiares directos.

Podrán participar los integrantes de cualquiera de los talleres de la entidad, únicamente con presentación de trabajos en formato papel, doble sobre cerrado, es decir sin nombre ni seudónimos visibles de manera de poder garantizar el anonimato de los trabajos.  Infrigir este apartado implicará la descalificación automática del texto.

Se puede presentar hasta 2 trabajos por persona.

En el caso de redacción colectiva se considerará como ejecutado por un solo autor. 

Podrán participar escritores de todo el país y países vecinos. 

En la plataforma de la convocatoria podrán leerse mas detalles sobre este particular

 

CRONOGRAMA

• Recepción de textos: Hasta el viernes 15 de mayo de 2026 a las 24:00 horas
• No se aceptarán trabajos posteriores a este término.

 

JURADO.

La evaluación de los trabajos será ejercida por un jurado de juicio inapelable, en doble instancia.

Un JURADO DE SELECCIÓN, integrado por los coordinadores de los tres grupos de acción literaria de la Asociación Italiana

-     La Profesora PRISCA GIMÉNEZ del Taller Literario

-      El Sr EDUARDO DONKIN, del Club de Lectura

-      El escritor APOLONIO "POLO" NUÑEZ

Este jurado seleccionara los trabajos finalistas emitiendo una apreciación técnica respecto de cada uno de ellos
De los trabajos no elegidos como finalistas emitirán una breve evaluación critica que se hará llegar al autor del trabajo, a modo de devolución.

 

La segunda instancia, el JURADO DE PREMIACIÓN estará integrado por:

• La Profesora JESSICA CABAÑA coordinadora del Club Literario
• El Dr BENITO ARANDA, conocido autor, compositor, escritor, músico y destacado referente de la cultura regional
• El Presidente de la Asociación Italiana, quien actuará como presidente y tendrá voto decisorio en caso de empate.

El resultado se comunicará a los participantes vía correo electrónico y también será difundido públicamente a través de redes sociales y medios de comunicación.

 

NORMAS DE PRESENTACIÓN

Formato de entrega

Los trabajos deberán presentarse en formato digital (Word o PDF) en el formulario especial de la plataforma del Blog del Club Literario de la Asociación Italiana de Formosa, con acceso libre y gratuito.

 https://clubliterarioformosa.blogspot.com/ 

• O al correo electrónico

 cosasycoces@gmail.com

• O al correo electrónico 

fap2019fsa@gmail.com 

·        O bien en formato papel, firmado con el número de documento, en sobre cerrado, en la secretaría de la Institución, (Av. 25 de mayo 353, Altos, Formosa Capital), con la inscripción:

 

ASOCIACION ITALIANA DE FORMOSA

“CLUB LITERARIO”

“CONCURSO 2026”

 

Dicho sobre contendrá además un SEGUNDO SOBRE también cerrado, en el que externamente se consignará SOLAMENTE el NÚMERO DE DOCUMENTO del autor, sin ninguna otra inscripción y que contendrá una ficha personal con carácter de declaración jurada, en la que se aclarará

·        APELLIDO Y NOMBRE

·        DOCUMENTO

·        DOMICILIO

·        EDAD

·        FECHA DE NACIMIENTO

·        Email

·        Nro de TELEFONO

·        TITULO DEL CUENTO

·       CANTIDAD DE PALABRAS

 

La falsedad o inverificabilidad de estos datos operaran como causales de descalificación.

 

 Extensión y formato

• Máximo: 4000 palabras o 4 páginas simples (equivalente a 2 hojas A4 anverso y reverso), lo que ocurra primero.
• Tipografía: Times New Roman o Arial, tamaño 12.
• Interlineado: simple.
• Márgenes: estándar (3 cm izquierdo, 1 cm restantes).
• Sin imágenes ni letra capital.

 

 Identificación

• El texto deberá estar titulado.
• El título se considerará parte del texto y contará en el total de palabras.
• En el pie de página deberá consignarse:

Título – cantidad de palabras – Numero de Documento del autor

Ejemplo:
EL CAUTIVO – 253 palabras – 20.202.202

Condiciones de originalidad

• Los trabajos deberán ser inéditos, tanto en formato impreso como digital.
• No deberán haber sido presentados simultáneamente en otros concursos al momento de la inscripción.

Idioma

• Los textos deberán estar escritos en español, conforme a las normas de la RAE.
• Se admite el uso de neologismos, hibridaciones o extranjerismos cuando resulten pertinentes y coherentes con la obra.

Criterios de descalificación

Serán desestimados automáticamente los textos que:

• Contengan más de cinco errores gramaticales relevantes (concordancia, tiempos verbales, construcción sintáctica).
• Presenten más de diez errores ortográficos (acentuación, uso de letras, mayúsculas, puntuación).
• Utilicen caracteres no lingüísticos (#, @, etc.) como sustituto de letras.
• Violen las normas de anonimato

Derechos de publicación

Los participantes ceden a la Asociación Italiana de Socorros Mutuos de Formosa los derechos de publicación de las obras presentadas, exclusivamente con fines culturales y no comerciales.

La entidad se compromete a respetar y mencionar la autoría en toda instancia de difusión.

 

PREMIOS

Primer Premio

• Diploma
• Libro
• Publicación del texto en la antología anual de la Asociación Italiana
• $ 300.000,00

Segundo Premio

• Diploma
• Libro
• Publicación del texto en la antología anual de la Asociación
• $ 150.000,00

Tercer Premio

• Diploma
• Libro
• Publicación del texto en la antología anual de la Asociación
• $ 75.000,00

ENTREGA DE PREMIOS

La entrega se realizará en la sede de la Asociación Italiana, en fecha a confirmar durante el mes de junio de 2026, en el marco de los festejos institucionales  por el cumpleaño entidad.

 

De poetas y los borrachos

Los poetas y los borrachos

se enamoran fácilmente de las madrugadas

y estoy comenzando a sospechar las causas

Los mejores vinos, los mejores amigos y las putas

se cultivan a esas altas copas de la noche,

nuestras mejores canciones, son hijas del alba

Algo contundente hay allí, en la madrugada.

Tal vez la certeza del día gastado y

la esperanza crepuscular del día que avanza,

se combinan de forma misteriosa y cercana

Quizás la madrugada sea el comienzo de todo

porque los obreros con el canto del gallo se levantan

y a esas mismas horas algunos,

lamentamos los amores perdidos

los que no fueron, los que no pudieron, los que no quisieron

los amores perros y los amores chantas

De madrugada nos preguntamos

para qué sirve la vida

y descubrimos la maravilla de estar vivos

o el ensueño de imaginar que nos aman,

el acertijo de adivinar la próxima aventura

o el alma tibia, evaporándose por los poros,

entre jadeos y nostalgias

o con las manos crispadas, aferrando silencios que hablan

recuerdos que son fantasmas, dolores que ya no calman

Algo contundente tienen las madrugadas,

esa hora en que todo está cerrado,

menos el cielo y el alma

cuando cubiertos de luna y vino,

enterramos lo pasado, aquello que molesta y cansa

y arrancamos esperanzados el trecho de vida que nos falta

Formosa 27 de julio de 2025

 Kuimba’e katupyry ño Quijote yvyunga

Asi, poco mas o menos, seria una traduccion al guarani del titulo del libro de Miguel de Cervantes Saavedra, El ingenioso Hidalgo Don Quixote de la Mancha.

Del manchego se puede hablar en serio o en joda y en casi 100 idiomas a los que fue traducida la obra.

Si hablamos en serio y en español, podriamos decir que es una novela en la que un caballero de un lugar indeterminado de La Mancha, España, entregado con pasión desmedida a la lectura de libros de caballerías, perdió totalmente el juicio y, como los héroes medievales que tanto admiraba, sale a luchar contra todo mal. Para ello se forja una nueva identidad, se bautiza a sí mismo como don Quijote de la Mancha, da a su viejo caballo el nombre de Rocinante, recompone unas anticuadas armas heredadas de sus bisabuelos y elige a una dama a quien dedicar sus hazañas: Dulcinea del Toboso.

Pronto se da cuenta que no es caballero, por lo que siguiendo al pie de la letra las ceremonias descritas en sus libros, vela sus armas, persuade al un posadero de que le otorgue el espaldarazo, en una parodia de investidura caballeresca, recibe su título y reanuda su viaje con renovado entusiasmo sumando a la empresa a un escudero, Sancho Panza, que montado en un burro, viven innumerables aventuras, algunas jocosas, otras dramaticas y algunas tambien heroicas

Si hablamos mas distendidamente, yo dejaria que el poeta popular lunfardo Daniel Giribaldi nos cuente su vision de la cuestión en esta Milonga del Quijote

En La Mancha, en un lugar

del que acordarme no quiero

una vez un caballero

cofla, lungo y singular

a fuerza de morfetear

libros de caballería

llegó a revirarse un día

y ya colifa el cafaña

salió a imitar las hazañas

de los broli que leía.

Dispuesto pal entrevero

calzaba facón y lanza,

y un gordinflón Sancho Panza

le servía de ladero

tenía por parejero

un pingo bichoco y rante

sentido -pero de aguante-

puro huesos y montura

y el de la triste figura

lo bautizó: Rocinante...

Entre pachorriento y turro

Sancho Panza la vivía;

para él, que andaba en la vía,

lo del Quijote era un buen curro.

Al tranquito de su burro

siguió del otro el destino,

aconsejando con tino

al jockey de Rocinante,

como cuando en vez de un gigante

el loco chuceó un molino.

El cofla salió mormoso

del lance con el molino

pero, firme en su destino,

llegó con Sancho al Toboso.

Tras morfar se le hizo el oso

a una cierva, con la idea

de que esa cantina rea

era un castillo, y la guacha

era más que una cervacha:

la bacana Dulcinea.

Así fue ese vagabundo:

rayao, pero sin malicia,

la cinchó por ver justicia y amor

de nuevo en el mundo.

Quiso la paz, fue profundo

el fruto de su sesera,

una verdad que a cualquiera

le da de prepo la salsa

cuando deschaba: ¡qué falsa,

la realidad! -si es fulera-.

Cansao de tanta aventura

jinete del desengaño

volvió el Quijote a su caño

y se murió de amargura.

De su lanza y su armadura,

de su flete y de su espada,

hoy por hoy, no queda nada

como no sea este poco:

la cordura de aquel loco

nos da alivió en la cinchada...

EL TEOREMA DE GINSBERG
No puedes ganar, no puedes empatar, no puedes abandonar el juego.

No es un teorema en el sentido formal matemático, sino más bien una sátira filosófica o aforismo crítico sobre la condición humana, el conocimiento y la acción. A menudo se lo relaciona erróneamente con el poeta Allen Ginsberg, pero no tiene origen académico ni científico propiamente dicho.

Su forma más conocida dice:

"No puedes ganar.
No puedes empatar.
No puedes abandonar el juego."

Este "teorema" parodia los principios de la termodinámica y se interpreta en varios niveles, especialmente en el existencial y el filosófico.
Las leyes de la termodinámica pueden ser traducidas de forma informal y humorística como:

1.       No puedes ganar → La energía total del universo es constante (no se puede crear energía "extra").

2.       No puedes empatar → Siempre hay pérdida de energía útil; la entropía aumenta.

3.       No puedes abandonar el juego → No puedes salir del universo; estás obligado a seguir sus reglas.

El Teorema de Ginsberg recoge este espíritu y lo lleva al plano humano y existencial.

·         No puedes ganar: no hay victoria última en la vida. Todo logro es parcial o transitorio.

·         No puedes empatar: no hay equilibrio perfecto; la vida exige elecciones, sacrificios, pérdida.

·         No puedes abandonar: estás condenado a vivir hasta que mueras. No podés escapar del hecho de existir (eco de Sartre y Camus).

Se lo ha usado para criticar sistemas sociales, la burocracia, la vida moderna, etc. En ese sentido, se relaciona con otros “teoremas satíricos” como las leyes de Murphy o el Principio de Peter.

 

EL TIEMPO

Como toda pregunta existencialista, no tiene una sola respuesta.

Desde un enfoque existencialista, el tiempo no es algo externo que simplemente pasa, sino algo profundamente ligado a la experiencia humana.

Para Heidegger, por ejemplo, el tiempo no es un reloj ni una sucesión de momentos. El ser humano es tiempo. Vivimos orientados hacia el futuro que es el proyecto, cargamos con el pasado que es nuestra historia y nos situamos SIEMPRE en un presente que nunca se detiene. El tiempo, entonces, dice Heidegger, se revela como la estructura de nuestra existencia. Es una forma de ser, no un objeto.

Para Sartre en cambio, el tiempo es una tensión entre lo que somos y lo que queremos ser. Siempre estamos incompletos. El pasado ya no es, el futuro aún no es, y el presente... se escapa. Pero justamente esa fuga constante es lo que hace posible la libertad: podemos proyectarnos, elegir, construirnos.

Para Camus, más que el tiempo, lo central es la conciencia del absurdo del paso del tiempo. Saber que vamos hacia la muerte, que el tiempo nos erosiona y que no hay sentido último, nos enfrenta con la necesidad de darle sentido a la vida desde nosotros mismos, aunque sepamos que es un esfuerzo condenado a la contradicción.

Y si se lo piensa desde una mirada más poética o intuitiva, el tiempo puede ser lo que hace crecer las cosas y las destruye. Es lo que nos permite recordar y nos obliga a olvidar. Es lo que hace que todo tenga valor, porque nada dura para siempre.

El tiempo es la sustancia de la que estoy hecho. El tiempo es un río que me arrebata, pero yo soy el río; es un tigre que me destroza, pero yo soy el tigre; es un fuego que me consume, pero yo soy el fuego.”, dice Jorge Luis Borges

EL TIEMPO DESDE LA FISICA

El tiempo, desde la física podemos verlo desde la mecánica clásica, desde la relatividad y desde ña mecánica cuántica.  En cada caso cambia profundamente qué entendemos por tiempo.

TIEMPO EN LA MECÁNICA CLÁSICA O NEWTONIANA

Para Isaac Newton, el tiempo es absoluto y universal.

Existe independientemente de cualquier cosa.

Es como un escenario invisible que fluye por sí mismo, sin que lo afecte lo que sucede.

• El tiempo "corre" igual para todos, en todas partes del universo.
• Es una variable matemática: t.
• Todo se puede medir con precisión: segundos, minutos, horas, etc.
• El pasado, presente y futuro son objetivamente reales.

Ejemplo: Si se lanza una pelota, se puede predecir exactamente su posición futura si se conoce su velocidad y el tiempo.

Este modelo funcionó muy bien... hasta que las velocidades se acercaron a la de la luz y apareció Einstein.

TIEMPO EN LA RELATIVIDAD DE EINSTEIN

Einstein cambió radicalmente la visión del tiempo con sus teorías: 

EN LA RELATIVIDAD ESPECIAL DE 1905, dice:

• El tiempo no es absoluto: depende del observador.
• Dos relojes pueden marcar tiempos distintos si se mueven a velocidades diferentes.
• Dilación temporal: un reloj que viaja muy rápido, por ejemplo, en una nave, transcurre más lentamente que uno quieto.

Ejemplo: La paradoja de los gemelos. Si tu gemelo viaja al espacio a alta velocidad y regresa, puede ser más joven que vos.
EN LA RELATIVIDAD GENERAL DE 1915 amplía:

• El tiempo también depende de la gravedad.
• Un reloj cerca de un cuerpo muy masivo, como un agujero negro, transcurre más lento que uno lejos.
• El tiempo y el espacio se funden en una única entidad: el espaciotiempo. La gravedad ya no es una fuerza, sino una curvatura de este espaciotiempo.

Ejemplo real: los satélites GPS deben corregir su medición de tiempo debido a la dilación temporal o no funcionarían.

En resumen: el tiempo ya no es universal y absoluto, sino que se vuelve relativo, elástico, afectado por velocidad y gravedad.

TIEMPO EN LA MECÁNICA CUÁNTICA

En la física cuántica las cosas se vuelven aún más extrañas.

a) El tiempo como fondo fijo

• En la mecánica cuántica tradicional, como en la ecuación de Schrödinger, el tiempo no se cuantiza: es un fondo clásico, continuo, donde ocurren los fenómenos probabilísticos.
• Se usa para predecir la evolución del estado cuántico de un sistema.
• Pero no hay una “medición del tiempo” cuántica. No hay un operador “tiempo” como lo hay para la posición o el momento.

b) El problema del tiempo en la gravedad cuántica

• Cuando se intenta unir la mecánica cuántica con la relatividad general para crear una teoría cuántica de la gravedad, aparece un problema enorme: el tiempo desaparece de las ecuaciones
• En la ecuación de Wheeler-DeWitt, una ecuación fundamental en algunos intentos de gravedad cuántica, el tiempo no aparece.
• Se empieza a pensar que el tiempo es una ilusión, o una propiedad emergente de algo más fundamental.
• Hay teorías que dicen que lo que percibimos como tiempo podría ser simplemente el resultado de relaciones entre estados cuánticos. Es decir, no hay un "antes" y un "después", solo correlaciones.

 ¿Qué queda claro?

• En la física clásica: el tiempo es una línea universal.
• En la relatividad: el tiempo es una dimensión flexible del espaciotiempo.
• En la cuántica: el tiempo es un parámetro externo o incluso una ilusión emergente.